姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說的事情。于闐國是西域佛國，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國進京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護送他？

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靈寶觀大殿內(nèi)，身穿道袍的于淵子和身穿袈裟的于闐國高僧觀靜對面而坐，展開了一場關(guān)于興盛與衰敗辯論會。關(guān)于世道興衰，佛與道有不同的見解，于淵子和觀靜開壇論道，也不是為了博個輸贏。與高手過招，為的是取人之長，補己之短，公開論道，是為了擴大影響，讓更多香客受益。所以，今日的論道會氣氛十分和諧。

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等到聽眾們請教完散去后，于淵子與觀靜同時看向還留在殿內(nèi)的姜留和小悅兒。兩位是樂安侯府的姑娘和公子？幸會。來康安已有數(shù)月的觀靜，雖是第一次見到姜留，但他見過姜二爺，憑著姜留與其父同樣出色的樣貌和年紀，觀靜立刻斷定了姜留和姜六郎的身份。

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于淵子這般舍不得，還是要走，其中定有隱情，姜留徑直問道，道長，是誰讓您跟觀靜一起去于闐國？可是和至跟六姑娘說了什么？于淵子沒有回答姜留的問題，而是繼續(xù)說和至，他雖比姑娘還大兩歲，但心智遠不及六姑娘。貧道去后，若小徒遇到過不去的難處，懇請六姑娘看在咱們相交多年的情分上，舍他一間靜舍，讓他有口飯吃。

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婆婆怎么忽然就生氣了？袁夏月腦袋轉(zhuǎn)了一圈，恍然大悟：原來婆婆只是嘴上客氣，根本不想讓自己過來跟她一塊用飯！袁夏月知錯就改，是兒媳笨，路走得太少沒眼力。母親莫氣，氣大傷身。東外院雖小，但搭個廚房的地兒還是有的，兒媳這就去三嬸院里學(xué)學(xué)，看三嬸在哪兒搭的廚房。

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